削弱,乃至于消亡,就成了顺理成章的事情。
按道理说,圣人们只会在乱世隐居,盛世出山,也就是明则出将入相,暗则独善其身。
可是在这个时代,好斗的圣人们似乎更加喜欢在乱世出山,指挥倜傥,覆雨翻云,能够极大的满足掌控他人命运成败的快感。
到了盛世,他们就会认为肉食者鄙,躲在深山老林里与松鹤清风明月相伴,彰显自己高人一等的圣人风范。
聪明人在乱世对百姓,对社会造成的伤害是一万个普通人都不能相比的。
毕竟,普通人没有谈笑间樯橹灰飞烟灭的本事,这样的本事只属于那些聪明人,比如诸葛亮,比如周瑜,比如曹操……
盛世的时候,聪明人又选择了避世,这个时候本该是他们真正挥聪明才智,提高百姓生活水平的时候,他们却……过着安贫乐道的日子。
看似休闲的静静等待风云突变的时刻。
所以说,在这个时代,大智大勇之辈往往就是大奸大恶之徒,他们对社会的破坏性是空前的。
也就是说,他们的聪明才智根本就没有用在正道上。
空泛的思想,也造就了畸形的追求,中华史书上有层出不穷的计谋,有眼花缭乱的变化,有深沉的比黑洞还要黑暗的时代英雄。
唯独,像蔡伦,毕昇,黄道婆,这样对民生有着极大贡献的圣人少之又少。
人一旦沉浸在学问的海洋里,日子就过的飞快。
当寒露出现的时候,云琅才惊觉,霍去病他们已经出去一月有余了。
八百人的小股军队出动,自然不可能时时与后方联络,然而,一个多月没有动静,还是不合适的,云琅开始坐不住了。
毕竟,出去的人太少,就八百人想要一口吞掉上万人的大族群,还是很有难度的。
游骑向西跑出去一百里地也见不到霍去病他们的影子,这让云琅的担忧急剧加重。
没心没肺的曹襄也坐不住了,咬着牙准备带着亲兵去迎接一下霍去病他们。
状态提示: 第五十一章论古代圣人们
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