某位伟人说过,“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。
无论是父系社会推翻母系社会,资本主义打败封建制度,在明里暗里,都有无数人为之死去。当社会生产力发展到一定的阶段,就自然而然得会出现新的阶级,新的利益诉求,新的矛盾。
在那个挨打的年代,最主要的挨打原因并不是满清有多么无能,而是农业国在社会生产力上对于工业国的全面劣势……说得难听点,只要国家想要发展,必须先干翻“腐朽的封建制度”,在一个封建框架中发展,无论如何也比不过那些工业化国家。野猪皮们作为封建制度最大的既得利益者,必然会本能得反对一切不利于统治阶级的东西。
这一点,作为最高统治者的慈禧做得很“标准”。
老佛爷在玩弄权术上,即所谓“御下”之术上几乎无敌,其中最典型的例子就是“洋务派”。看遍史书,可以发现,慈禧从没有打压过洋务派本身,打压的仅仅是这个派系中太过冒头的人。这本身就代表了她对于洋务的支持态度。至于“立宪”,“议会”这种东西,就算接受也是在迫不得已的状态下……
作为满清的支柱,她看的很清楚,洋务派是封建制度的自救行为,而“立宪”,“议会”,则是地方“豪强”对于中央政府权威的挑战。
中国自古以来都有着百年的王朝,千年的世家这种说法。对古人来说,以血缘来团结显然是最靠谱的。限制知识传播,各种各样的愚民政策在很大程度上都符合“世家”的利益诉求……因为,无论哪个朝代都不能缺了“读书人”。哪怕某个泥腿子领着一帮农民推翻“前国”,也依旧要老老实实供着世家大爷们,没有这群“知识分子”,皇帝就没办法治理国家!某些年代,皇帝的命令出不了城也是很正常的事。
可以说,地方与中央的矛盾,就是封建制度中的主要矛盾之一!连农民都知道“皇帝轮流做,今年到我家”的道理,那些“大人物”们在私下里对皇权有多少敬畏,可不好说。地方斗中央,中央斗地方,臣子怼皇帝,皇帝刚臣子……既有武则天杀得世家人头滚滚,也有开了科举想掘世家根基的那位不但亡国还被黑成了狗屎,再往前,还有秦始皇“焚书坑儒”,再往后,宋朝“皇帝与士大夫共治天下”!所以说,太监被信任其实不是什么难以想象的事,因为比起那些靠不住的臣子,还是阉割后的家奴比较靠谱。这种权利的矛盾贯穿封建历史始终,一旦一个王朝因为后期越加严重的土地兼并进入衰弱期,这些斗争就会造成“墙推众人倒”的状况。
说得难听点,封建王朝为什么在开国时就是“盛世”?因为人都死得差不多了,土地兼并不严重,农民还活的下去!
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在刚成为党员的时候,李云龙向卫宫切嗣推荐了不少“可以看看”的书籍。
像他们这样直接提升上来的三阶巅峰也不是没有弱点,这个弱点就在于“自我认知”上。别的三阶想步入三巅,都要进行完美的自我剖析才行,而党员们跳过了这一步,可以说是“以力证道”。
“以力证道”,并不是什么力量足够大就可以打爆天道之类槽点十足的东西,而是“先上车后补票”。将道直接化为无需思考的本能,然后再来剖析自己的本能……
如何剖析本能,自然就需要不断学习,不断历练了。
通读了党初期发展的历史后,卫宫切嗣微妙的发现,这份历史与型月有极大的相似之处。除了一些较为细枝末节的变动之外,大方向上居然是相同的。
……这就很奇怪了,型月的魔术都到哪里去了?
他本人从未有过这方面的思考,毕竟没有对比……然后,他很老实向李云龙提出了这个问题。
“……这也不是什么秘密,不过是泛虚空信息扰动引起的世界线收束而已。”
当时,李云龙同志如此回答道。那粗犷的外貌搭配上不明觉厉的描述,让卫宫切嗣不知道该从哪里吐槽好。
“你知道四阶神明的信息映射现象吧,这种信息映射是跨平行世界,甚至跨宇宙的。而我们赤色洪流的信息映射现象,则表现在对世界线的收束方面。”
“也就是说,被信息扰动的宇宙,往往会出现各种各样的中国,华国,天朝,这些国家都会因外部压力,包括但不限于敌国入侵,叛乱,天灾等而发生共产主义革命……”
“……”
卫宫切嗣沉默了……他突然有点微妙的不爽。然而,身为共产主义战士的他可不会把这点不爽藏在心里,而是准备拿出来和同志一起讨论。
就像知道他想说什么,李云龙笑了笑,“有很多同志都来自被信息扰动过的世界,他们和你也有着类似的想法……”
“革命者为了这个新世界抛头颅洒热血,难道毫无意义?”
“如果世界注定如此进展,那他们努力,思想上的挣扎和自我改造,甚至背叛自己的阶级又有什么意义?”
李云龙表情严肃,他一字一句得叙述着这些话语,“这些当然有意义了。”
旋即,他话锋一转:
“我知道你在看关于封建王朝的资料,在封建残余这方面,你们这里很严重!就算是五星红旗也不能把
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