无量真途第五百五十九章 中央善现天(1/2)

中央善现城，又叫中央善现天，或者中央帝释天，是天界三十三天之中唯一独立在外，不与其它任何一座城池抱成团的一天，也是整个天界最为重要，也地位最高的一个核心天。

善现天是一个小天，因为它只有一座城池。然而善现天又是一个大天，却恰恰也是因为它只有一座城池。

不过无论如何，这样的一天便拥有着与其地位和重要性相匹配的位置，所以它处在了整个天界须弥山的最中心。当然，便也该有与其地位和重要性相匹配的条件，所以它哪怕只是一座城池，却幅员极其辽阔，一座城池比四方八天的八座城池还要大上不少，匪夷所思。

同时，其中的仙气极其充沛，有人说，在中央善现城修炼一年，可以顶得上在须弥山中的其它任何一个地方修炼两三年甚至更多！

不仅如此，中央善现天中的福泽据说也更加深厚。初生的婴孩若能降生在中央善现天中，那可会比降生在须弥山中的其它任何地方都要好。这是一种与生俱来的气运，后天是弥补不起来的。

听起来，这似乎有些玄乎，毕竟轮回之中只分天界，人界和地狱，为何一界的福泽竟还有分别？奈何天界众人观察总结过万年，得出的实际结论却当真是这样，或许这是轮回专门为这一处地区开放的小眷顾吧。

但凡是三界之灵，无不希望通过轮回进入天界享福。而但凡是天界之灵，又无不是挤破头一般的想要跻身进入中央善现天之中，道理就是这么来的。

然而，这些都还不是中央善现天最奇异、最特别的地方。中央善现天最大的特点，是它并不属于须弥山！

都说天界是山，茫茫一片，都属须弥，若是不细细较真，此话也对，可若是较真起来，这话就有瑕疵了。

天界大部分区域都被须弥山占据，此话一点儿没错。所以，东南西北四方八天都处在了须弥山上，此话也没错。然而，中央善现天是一个例外。

中央善现天虽然处在了整个须弥山的正中心位置，却与须弥山并不接壤，乃是独立悬空处在中间的。也就是说，其实真正的须弥山应该是一个中间有一大块空洞的巨大山脉。而在这一大块空洞的位置上，中央善现天却恰恰出现，将之填补了个大半。

当然，中央善现天也并不是真的悬空，只是看起来貌似悬空一般。其实，在中央善现天的下方，一样也有着山峰存在。这山峰如同一根细长的立柱，自天界下方看不见尽头的地方伸出，一直伸到了须弥山中心的空洞上。然后，上面的部分才成为了中央善现天。

这种造型，倒是有些类似人界的一剑峰。只是，中央善现天所在的这一座细长山峰比起一剑峰来，那就当真是大巫见小巫了。中央善现天脚下的山峰，至今无人知道到底是从哪里伸出，又到底有多长。只有一个传说之中描述过，其长约八十八万亿丈，只是谁都知道，这不过是杜撰出来的而已。

中央善现天之所以会是这般的造型，据传说与当年的三界分离有关。众所周知，三界最开始是连成一片的，可后来不知是出于什么原因，分成了天、人、地三部分。

据说，中央善现天下方的山峰，便是唯一被保留下来，没有分开的那一部分。所以有人说，若是能够顺着中央善现天下方的山峰一直往下爬，便可以到达人界。然后再继续往下，就是地狱了。

此事还当真有人付诸实践过，想要看一看这细长的山峰到底多长，又通往哪里。只是，终究没有人成功过，所以一切的说法，至今也只是传说罢了。

当然，这样的奇特不仅仅是为中央善现城增加了传奇色彩这么简单而已。因为这山峰的独特，与须弥山并不相同，所以在中央善现城中往往有着一些须弥山中没有的造化存在，更有着许多的未知似乎是等着人们去开发。如此，这里便更加吸引人，成为了一块炙手可热的宝地。

也是因为这里的条件等等与须弥山并不相同，所以天界的修士才断定，中央善现天并不属于须弥山，而是独立在外，属于一个不知名的福地山脉。

对于桓因而言，中央善现天的奇特自然对他没有什么吸引力。毕竟，那里是曾经的家，他早已习惯了那里的一切。这一趟中央善现天之行，对他来说也不过如同回家而已。

只是因为他知道中央善现天与须弥山并不接壤，所以这一次出发，他必须要找到通往中央善现天的传送阵——自他在位的时候起，这便已经成为了人们在须弥山与中央善现天之间来往的唯一途径，也是最便捷的途径。如此，他相信就算天界大变，这一点，罗睺怕也是改变不了的。

不过，方式虽然改变不了，但传送阵本身却能被更改。就像当年桓因在位时一样，因为须弥山与中央善现天之间的距离实在太远，哪怕用上传送阵也需要很久才能到达，所以为了让人们更方便，桓因和朱雀一起多次改良过传送阵。直到他记忆里最近的一次，传送的时间已被缩短到了一天之内。

如此，或许现在，传送的时间又被罗睺缩短了。而更关键的是，传送阵的位置应该已与以往不同。

虽说在出发之前就有人告知了桓因距离南方八天最近的一处传送阵的大概方位，可要在茫茫须弥山中寻找一处小小的传送阵，当真并不容易。再加上这传送阵距离南方八天也着实有些遥远，如此，自桓因从南方八天出发以后，他硬