攻约梁山第90节妙计还真不是没可能实现(2/3)

他希望的是眼下一切求稳。

多一事不如少一事，不求喜事，没事就是最好。

搞赵公廉，利再大，成功的几率再高，目前也最好不要搞。

要搞也得是以后。

等江山安宁了，政权稳固了，国家恢复了些财力物力兵力.......方方面面的实力，有了应变的保障再搞不迟。

赵佶的这种政治态度无疑是朝廷最大可能平稳难过最危险的眼前阶段难关的最正确国策。

他虽然是个荒唐皇帝，但人足够聪明，又当了这么多年皇帝，最起码的政治眼光经验素质是有的。根本不用多了解眼下的国情到底有多难多险恶，也不用费脑子多想多分析，只本能一样，下意识也知道眼下的朝廷最好是少生事内斗......

可惜，内斗这种传统习惯不是他能够控制好的，更不可能改变。

早已被国家惯坏了的官僚们，尤其是高傲的士大夫们最热衷的就是内斗，最擅长的也是内斗，并且越是国家发生剧变的时候，机会越是多，越是国家困难的时候，财富能保障挥霍享乐的人越少，官僚们也就越是热衷于争权夺利，越发凶猛胆大地内斗，不择手段甚至无所顾忌......这是环境改变与促使下引发的风潮，根本不是皇帝一人想限制不准就能做到的。

任何皇帝到了这种时候也做不到。

所以，无奈的赵佶就只能退位窝在宫中努力安心修修道，干干他最喜欢的读读书做做画，权当不知道这些根本无法避免的烦心纷纷扰扰........他本就不是个有勇气担当灾难的皇帝，国家顺风顺水，繁荣兴盛时还好，一到了此刻必然选择缩起头悠闲不作为，力争在最凶险困难的时期仍尽可能地享受至尊的好处，能多享受一点是一点.......

但驼鸟心态也不是真就可以两眼一闭当什么也不知道什么也可不顾的任性荒唐下去的。

赵佶能那么荒唐，但没那么傻，也那个胆子。极度怕死怕成亡国之君的虚荣心、畏惧心，以及继续当至尊的享乐心、当着至尊便利超脱世俗困难安然修道成仙的虔诚心......也让他不会放任国家的一切真不顾。

他仍会紧密关注着朝廷权力变化，关注有可能会危及到他的一切大事。

赵公廉，居然暗中早已控制了沧北？

这事透露着太多可怕意味........

赵佶当时得知这消息后惊得当场失态，清静无为的修仙高人姿态当时是荡然无存，只有满脸的惊惧恐慌，两只手都在发抖不停.......但不知为什么，慢慢的他又平静镇定下来，似乎是胸有成竹有了把握对付沧北军造反，或也许是相信赵公廉不至于真造反，是又一次对朝廷发脾气而已，只是这次不再是以软的憋屈的那种弃官回家方式，而是换作了以暴烈方式示武强硬.......但无论怎么说也已经不是过去的那个能臣了.......

以赵佶对赵公廉的了解，这小子骨子里有股子宁折不弯的劲，但又不乏审时度势的灵活，很懂得如何为官保身之道，能屈能伸........也正是这种复杂而矛盾鲜明的特质才让人感觉耿南仲有可能成功，但也有可能不慎真逼反了.......此时玩火，若是玩大了玩失控了可怎么得了？

赵佶很担心赵公廉憋屈无奈激愤之下真索性反了。

自古成王败冠。赵公廉若是取代了江山，那历史名声也不是逆贼奸臣了。宋国君臣反成了历史丑角笑柄......

但，赵佶到底没阻止什么耿南仲的计划，却也是感觉赵公廉这个人还是有极单纯幼稚却可爱的讲感情的一面，必要时由他出面以君臣相知相得之谊安抚，相信还是能糊弄安抚住赵公廉的......

他至今仍然坚信陶大仙，嗯，也就是无量道长在离宫前秘密和他透露的那些所谓天机，相信赵公廉是转世轮回第十世的已经完成了九世的完美大善人，也就相信这一世的赵公廉不会丢弃坚守了九世的大善执念，不会不顾及会违反天道法则损害此世修行的大罪恶：当叛臣，引发滔天的，神灵也会不忍心而动怒的血腥兵灾。

赵佶相信赵公廉和田虎王庆那些专门降世当反贼破坏他此生修行了道的妖魔本质不一样，不是他此生的对手，而是他这个转世投胎享受一次人间至尊威福的上仙所统治的国度中为完成十世修行考验而当臣子的那个凡人、“民”。

抢夺江山当皇帝，天意之下，赵公廉没那个气运与资格，根本无法与他这个道门原本的上仙可比。

当然，也不可不防。

赵公廉这个十世修行的大善人不能取代他赵佶当皇帝，却可能毁灭他的江山他此世的修行。

因为陶大仙明确说过：赵公廉是助力还是祸害阻碍，这主要取决于他这个上仙转世的皇帝如何对待赵公廉.....

在赵佶的皇帝心态与视角，这话就自动理解为关键在于他这皇帝如何有效利用和操控赵公廉.......

耿南仲玩火，此次无疑是在拉着国家在搞一场豪赌。

有成功的很大可能，但也可能失败而引发国家倾覆的大祸.........

为此，赵佶在也想最后利用一把，早早铲除赵公廉这个特殊的存在者的功利心态下，很不赞同现在就搞事，但也没阻止。他准备好了万一。

危急时，大不了，一切都归在耿南仲私自胡搞上，把耿南仲推出去当替罪羊以平息事端。

这很容易办到。

毕竟耿南仲的计划只是舆论上动动嘴的事，不需要动用朝廷的力量，也就