换在地面上,我肯定说自己大气都不敢出了,但我在水里本来就是憋了气的,害怕的倒是一吓叫出声来,水往肺里一灌,我这条小命就得交代在这了。
但我瞪大眼睛转过身来,却看到怎么都想不到的一幕:光还是那光,手还是那手,只不过还真不是伥鬼。
展现在我面前的是一堵石壁,这石壁不是光秃秃的,在上面还有画面。说是画面,其实说是雕刻在石壁上的浮雕更准确,只是这浮雕并不是人民英雄纪念碑上那种本来质地,而是上了一层涂料。
这涂料大概与我们之前看到的发光真菌有关,不仅让浮雕显得更立体,而且散发着绿莹莹的荧光,鬼魅得很。只是这幅古怪画面太过意外,让我心里连什么伥鬼之类都翻出来了,反倒吓得自己一愣一愣的。说白了,这应该就是此地噩国遗民的杰作,也不知花费了多少功夫,看上去就像一组立体的3d画卷。
我看了一下,这画面好像是对历史的一种记录,上面还刻画着我看不太懂的符号,与后世的文字大为不同,与我家那些东西二周的金文拓片也大不一样,我只能勉强辨认出几个字。不过这画面是十分直观的,从我这地方看到的就是开天辟地,画面上的人物稀少,足有真人般大小,刚才让我恐惧不已的那只手,就是这幅画面上的。
再往后,人物就变得小而多,似乎是从“神”的时代过渡到了人的时代,只是画面中有一人显得特别高大强壮,应该是他们的首领。我看到画面上有人的劳动和生产,有人沿着江河水道的迁徙,有人修筑着城墙……
平心而论这画面并不十分精美,而是有些拙朴,却好像有一种魔力,深深地吸引了我的注意。那画面到后来,已经出现了大规模的战争场面,穿着铠甲、骑着战马的人将那些穿着布衣的人击倒在地,随后就是大规模的杀戮。
我不禁一惊,那穿铠甲、骑战马的形象正是周代的打扮,而那些穿着布衣的人,样式就和我之前看到的噩国移民很像,这上面刻画的,竟然是周天子与噩侯的战争!
噩国人在周人的金戈铁马面前根本不堪一击,国破家亡,城池也被摧毁,不得不顺着江河逃亡,而骑马的周人则在身后穷追不舍。但随后画面又为之一变,噩国人对着一个高大的人物跪拜,而那高大的人物站在一只四脚巨兽的背上。
随后,噩国人身边出现了一只只四脚巨兽,与周围的人相比,浮雕对这些四脚巨兽的刻画要精细得多,甚至连它们身上的荧光都要浓烈许多。他们再度与周人交战, 那些穿着铠甲的周人却一败涂地,被四脚巨兽杀得丢盔弃甲,人仰马翻。
四脚巨兽的身后拖着长长的尾巴,这画面再明确不过了,就是古噩国人到了长江流域以后,经过那传说中的夏朝豢龙氏指点,开始驯养呼雷龙鳄。而呼雷龙鳄在与周人的大战中取得了压倒的优势,反过来将周国的大军杀得大败而归。
再接下来,周人似乎找到了克制呼雷龙鳄的办法,只见他们中间一个巫师打扮的人抬出了一个大家伙,这东西就是个有支架的大圆饼,我也猜不出是什么东西,只见呼雷龙鳄纷纷死去,周人又重新取得了优势,并且再度攻破了噩国南迁的都城,将国君噩侯都俘虏了。
然而紧接着画面又是一变,在一处巨大深渊似的地方,之前那位似乎是豢龙氏的大人物戴上了高高的羽毛帽,张开双手作法,而噩国遗民也纷纷举剑自尽,尸体掉进了深渊中,随后从深渊中爬出了一头极大的怪物。
这怪物的个头出奇地大,浮雕上的呼雷龙鳄都有三四个人那么大了,而那东西足有呼雷龙鳄的三倍。那怪物似乎听从豢龙氏巫师的命令,率领着噩国人攻打了周人占据的城市,将周人彻底赶走。
看到这里,我不禁心中一凛,这像极了之前我从那些噩国遗民的嘴里听到的传说——噩国人召唤出了“龙神”,驱逐了周人,再度复国。而那位豢龙氏穿上了华服,似乎是被噩国人认可为新的国君了。
这虽然是一组浮雕,但一路看来,刨去之前的神话和传说,我已知道它不仅仅是艺术作品,而是噩国遗民认可的历史,并用画面的方式记录了下来。而那个无比巨大的怪兽,应该就是他们所崇敬的“龙神”。也就是说,噩国遗民并没有骗我们,而我们接下来的旅程,很可能会碰到这“龙神”。
我迫切地想弄清楚这噩国人口中的“龙神”到底是什么东西,但这浮雕上的荧光却使我无奈得很。越是地位尊崇的事物越是要大书特书,但噩国遗民在这里使用的方法却是增加荧光的亮度,豢龙氏、呼雷龙鳄远远比噩国人要亮,而这“龙神”更是登峰造极,整个是一个散发着绿光的大灯泡,连本应该起伏的浮雕也被更多的发光菌类所覆盖,摸都摸不出来是个什么东西。
这就跟西方中世纪绘本里的上帝一样,端的是光芒万丈,结果只看到一堆晃眼的土豪金,至于上帝长啥模样,根本看不清。在这画面上,“龙神”也不例外,光亮的一团荧光,连马赛克都不如。
我终于放弃了搞清这“龙神”是什么玩意儿的打算,继续往下看去,却看到很多年后,豢龙氏国君与“龙神”都死了,周人再度南下,而噩国再也没有与它抗衡的资本,遗民逃离了国都,走进了大山的山腹中。
倘若我没猜测,这大山的山腹就是我们现在所在的位置。后面都是生
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