第690章 党纲和党校
秦邦宪说:“马克思的说法是:工人知道要生存,要改善生活条件,怎么能说工人不知道自己的需要呢?”
王稼祥说:“你看,我说不要提哲学家!你也知道,工人知道冷暖和饥饱,但这是他们要的民主么?显然政治上,他们究竟要什么,自己并不是很透彻。马克思再这里换了概念而已。”
陈绍禹感兴趣地说:“你能够批判马克思么?”
王稼祥说:“当然。我个人体会谁都可以批判!马克思不是提倡批判的理论和理论的批判么?”
何子述说:“你看你也又提哲学家!”
王稼祥说:“我是把自己看法和体会先提出来,然后用其他哲学家的思路,来检查一下。”
何子述说:“你的观点很不错啊!”
王稼祥说:“我尽量用上帝的观点,不是我自己的意思啊!基督教义的党啊!”
大家哈哈笑了起来,现在只是剩下七个留苏生。
这里还有一个生病的王经燕,29岁,独立带着三个孩子,丈夫也是早期党员,但是牺牲在土匪手里了。她不能多讲话,只是给个耳朵听着。
罗亦农带走了不少人,也有很多是留苏的。
陈绍禹说:“他们浸润大革命时期太久了,到苏联又只能接受史大林的严酷暴力主义,没有了理性,成了土包子。”
秦邦宪说:“听起来都说的革命理论,但我实在看不出,与梁山好汉有什么区别。等着三打祝家庄,活捉扈三娘!”
王经燕这个唯一的女士,忍病说道:“你们不要这样说,我的丈夫也是中学教师,他的看法也差不多。虽然他牺牲了,但是我们还是要保持尊敬。”
陈绍禹说:“王荷心,你们江西老表也要注意了。我不知道你怎么不跟着他们走?”
王经燕说:“算了。我不想提这些陈年老账。我丈夫说,让我服从组织的分配。可以坚持自己的意见,但是不能搞自由主义。但现在我跟着谁?”
陈绍禹叹气说:“大革命的斗争,实际上就是孟什维克的斗争。孟什维克右转,就是害怕工农的乱来。工农自己也没有经验,不想乱来。”
王经燕说:“孟什维克就是马克思正统派,这些还用讲么!但是列宁和史大林走在一起了,他们成立布尔什维克党暴动党,他们动员工人,依靠工人,鼓励工人自己革命。他们还支持过我们!”
陈绍禹说:“是啊!我们也是要正统派的孟什维克!有信仰,有绅士风度。但是我们要让工人逐步认识我们,选择我们代理他们革命。”
王经燕说:“按理说,我们这样做也是合理的。你看现在,史大林是包办工人的活动,只是让工人们担负一个名字!”
陈绍禹说:“对!这就是本质。罗亦农、张昆弟他们就是想继续愚弄工农,由他们去包办工人运动。”
王经燕说:“我们是代理,他们是包办,我们还是要坚持这些不同?如果我们是律师一样的代理制度;他们就是革命委员会的全权了。”
陈绍禹说:“你还要考虑家庭因素。史大林是不会相信地主家庭出身的人。你看看,你的公公、娘家都是地主,人家迟早要清除你的。”
王经燕说:“可是我的堂兄王环心,还有同学向警予,并不赞同你们这种变化,明显的孟什维克转变。”
陈绍禹说:“不仅仅是孟什维克!我们是基督理性的党派,理性的马克思主义,绝对不会搞残害同志的事情的,你放心地跟着我们一起做工运。”
王经燕说:“可是我的丈夫是为了革命而死,我们这样做,似乎与他的不同啊!”
陈绍禹说:“慢了一点,但是稳妥啊!我们要关系工人的福利。张朝燮有灵,不会抱怨你的。再说,他也是国民党左派的那些做法。难道他是让你送死么?”
王经燕说:“是啊!我们虽然是夫妻,但也是同志啊。互相鼓励为革命献身,他先走了,我就只有跟随,孩子就只能靠他们的运气了。”
陈绍禹说:“现在,我们改变策略了。是列宁前辈普列汉诺夫同志也采用过的,利用一切合法形势,宣传革命,推动革命。”
王经燕说:“我们说话,不用遮遮掩掩的。你们的革命目的就是议会;列宁不过是利用议会。你们这就是伯恩斯坦的老路,放弃专政和阶级斗争!”
陈绍禹说:“我们是基督理性的,跟伯恩斯坦的社会国际有些像。但是我们是有底线的,有理性的。不会产生史大林那样的强人,也不会血腥整顿自己人。”
王经燕说:“但是你们是不彻底的革命。”
陈绍禹叹到:“革命都不一定谈得上,还谈什么彻底!你怎么就不明白了,我们是为了工农的利益而斗争,但不是战争,也不是无产阶级要统治资产阶级和统治知识分子。我们只是要生存的好一些。你太苏维埃学生气了。”
王经燕说:“好了。我现在放弃所有立场,学习先。把你们当作组织,也算对得起张朝燮同志。”
陈绍禹说:“要好好学习。现在补贴我们这些钱都是党部的工会费。你以后要真正为工人做出努力。”
王经燕不再说什么。
陈绍禹等人经过几天的学习,弄清楚了党纲,就由何子述整理成文。他是一个稳重和文笔很好的人。
这样,他们沪海道基督教义的、理性的、国家社会主义工人党的党纲,就全文登在报纸上了。并刊
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