强霖摇摇头说:“你觉得儒家是怎么做事情的?”
邓春膏有些赶不上趟,试着说道:“克己复礼,在教化子孙和人民。也就是自己正确,再告诉别人正确。看来我们用不着去留学了。”
强霖说:“你们留学对“国家”对“人民”,都是一个好处,就是大家都想着用上你们这个工具。但是靠你们解决国家和人民的根本问题,也就是要一个好国家,培养好人民,你们是无用的。”
邓春膏叹到:“看来还是那些基督教的对。可是这帮学生都在基层,对国家也看不出什么作用啊!”
强霖说:“那是你的看法有问题。人家自己肯定不是这么看的。我知道“耶鲁七杰”曾经在西北传道。他们的作用我们是永远会体会到的。随着历史的延长,中国人慢慢会体会到他们的牺牲的意义。”
水楠说:“这事情我是知道的。现在体会他们的殉道精神的意义,比小时候的就深刻多了。那时候只是觉得他们太傻。”
强霖说:“中国一个农夫,都觉得别人傻。也就是说,我们一个农家的小孩,从小灌输了不要无畏的牺牲给外人,要给家里人牺牲。即使不认识字,他也懂这个道理。这个道理,你们也知道。差别仅仅是,你们只是比他们知道一些繁文俗礼!”
水楠没有吱声了。邓春膏有些挂不住了。他说:“我们知道做人的准则,怎么就是繁文俗礼呢?”
强霖说:“你只是知道,怎么把一个孩子教养成为一个有用之才!但是这个孩子可能长大了祸害国家,这个你们就没有交给他们了。”
水楠说:“这个我们早就教给他们了?”
强霖说:“是的。你们也是完成了任务而已。”
秦伯卿说:“你的意思,我们只是告诉他们还不行,还要告诉他们怎么达到?”
强霖说:“孔子是中国的大成,你们都没有超出孔子啊!要说告诉人怎么行事,孔子真的是大成先师!”
水楠说:“你的意思是要解决这个问题?”
强霖说:“当然。甘肃兰州是地理中心,也是西部边境的重镇。”
水楠说:“所以,你要解决甘肃的孔子儒教问题?”
强霖说:“你不用激将。我不会解决“人民”、“国家”的问题。我是要解决国防问题,当然,最终的还是制度问题。”
看大家不懂,强霖继续解释说:“你们的问题,和我的问题不一样!你们的解决,和我的解决也不一样。在我的体系里面,你们也是器!就是你们还是认识字,能做一些事而已。”
水楠有些不高兴了。
强霖不理他,继续说到:“你以为军阀们怎么看你们?口里叫着先生,哪个又当真了?”
邓春膏说:“难道我们真的只能是器么?”
强霖说:“洋为中用。种什么花,得什么果啊!”
邓春膏说:“那你怎么解决孔教问题。我的意思是说,你的甘肃问题是什么?你的解决办法是什么?”
强霖说:“我怎么做人,就是怎么做事。我怎么做事,就是怎么解决问题。”
强霖不再言语,等着晚上的刘主席宴会。欢迎关注微信公众号(wap_),《重生的红小鬼》随时随地轻松阅读!
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