人皮艺术馆第十章 唐三藏(1/2)

“肉白骨？”我惊讶的不自觉的就提高了音量，问道：“难道说能够重新塑造人的身体？”

神婆点了点头，我这才明白了，半月天说过他中过阴阳降头草那种绝降，所以在他的身体里根本没有肉和骨头，只是一张人皮，完全是那些生长的阴阳降头草支撑起了他的身体，所以他才利用那个凤血棺重新塑造了自己的肉身，而那些阴阳降头草则转移到了那个林芷瑶的身上。

我确实记得那个林家家谱上记载的是在一个山洞里出现了三个血棺，但是半月天却并没有告诉我那三个血棺的名字，我还以为都是一样的呢，但是这个神婆在看过那个人皮族谱之后，却说出了这三个棺材的名字。

首先我爷爷祭拜的那个血棺应该就是凤血棺，按照神婆来说的话具有着肉白骨的作用，那剩下的龙骨棺和金蝉棺肯定也很不简单。

我急忙问道：“那那个龙骨棺难道也具有这什么逆天的作用吗？”

“那是自然，”神婆十分肯定的说道：“只不过具体的作用这张人皮的族谱并没有提到，应该是在别的地方有记载。”

孟婆虽然没有说出剩下的两个棺材有什么作用，但是只是这个凤血棺的作用就已经足够让人惊叹了，我愈发的对这个侉依族的人好奇了。

我抬眼看着神婆说道：“神婆，那这个家谱上的东西你都能看懂的话，上面有没有说这三个血棺的来历？我听说是那个兴隆寺里的那颗古树，和一个和尚融合在了一起，然后那棵树被做成了棺材的，是这样吗？”

神婆一听我说的这个话，马上就是笑了起来，问我道：“你是说那个寺庙里的那棵树？”

我点了点头说道：“对啊，我看见那棵树可是十分高大，不知道多少年了，估计着也就是渤海国那个时候的树了吧。”

神婆连忙摆了摆手，说道：“怎么可能呢，如果要是一颗生长了一千多年的树，怎么会只有那么小，而且供奉香火长了一千多年的树，那已经不单单是树了，是神树，现在兴隆寺里的那棵树我听说只是当年那棵神树的一个树枝，但是据说也有生六百多年了，而且还有人迷信，那个树枝长成的树里也遗留了当年那棵神树的一些玄妙之处。”

这下子我才算是真的有点吃惊了，这个树枝都生长了六百多年了，岂不是说之前的那棵神树都已经有几千年之久了？最主要的是还被香火供奉了那么长的时间。

人皮店铺、神树、神秘的棺材、诡异的种族，都联系在了一起，当年侉依族向皇帝要了芥子山，而那个芥子山又被传出了有龙的传说，难道说侉依族要芥子山就是为了那些龙，或者说是要屠龙做那个龙棺？

这个想法一出现，我自己都是打了个冷战，龙可是传说中的存在，怎么可能会被屠杀做成棺材呢，但是如果真的有这个可能的话，那这个侉依族也太逆天了，会比蛊术更加神秘的降头术，而且还和那个人皮店铺有着莫名的关系，我感觉现在自己缺一条线，一条能够把这些事情串联起来的线。

神婆又是拿起了那张林家的人皮族谱在看，我问道：“婆婆，关于这里面提到的侉依族，您知不知道什么传说什么的啊？”

神婆抬起沧桑的眼睛看着我，缓缓的摇了摇头，说道：“这个种族很神秘，史料里也很少出现，只知道他们很久之前就灭亡了，但是关于他们掌握的邪术，我倒是知道一点，你，不也是中了那邪术吗？”

说着孟婆看着我，脸上有着一种意味深长的笑意，我问道：“你是说那个诅咒？我听我那个朋友说，那个好像是蛊术，也好像是降头术，而且好像是降头术中的连根降，可以一代代血脉的流传下去的。”

孟婆一听倒是有点吃惊，说道：“你那朋友竟然也知道？”

我点了点头，倒是没有透露半月天的状况，神婆点了点头，说道：“看来奇能异士还是有点多的，这个蛊术和降头术其实也算得上是一脉相传了。”

我也表示赞同，因为半月天也跟我说过，可是神婆又是继续说道：“可是你可知道，蛊术和降头术为什么一脉相承？”

我自然是摇头，神婆说道：“说这两个邪术之前，先说一下渤海国的年代吧，渤海国的灭亡时间是在一千年前，大概就是唐朝末年的时候，唐朝的时候出过一个著名的和尚，你应该知道吧？”

神婆这么一问，还真把我问住了，一个著名的和尚？我想了一会忽然想到了那个唐玄宗的拜把子兄弟唐三藏，我就说道：“唐僧啊？唐僧和这些个事情有什么关系吗？”

神婆说道：“自然是有关系的，连小孩子都知道唐三藏取经的故事，也知道唐僧经历了九九八十一难，关于最后一难你应该也是知道的，唐僧一行带着经书路过安南境内的通天河，也就是现在的暹（xian）罗湄江河，把经书都落到了水里，后来唐僧又取回来的只有大乘佛法的经，另外一部分小乘佛法的谶（chen）却顺着河流流入了云南那里，逐渐的演变成了蛊术，而流到东南亚那边的就逐渐的演变成了降头术，所以说，现在你能知道了吧，这蛊术和降头术其实算得上是一种。”

神婆似乎对这个了解的很透彻，一口气说了这么多，但是我却没有想到这个邪术竟然还会和唐三藏他们产生关系，难道说侉依族的人就是从那边习得了降头术，然后才来到了渤海国这边，但是这地理位置差的那么远，侉依族为