该作者找到镜子的过程非常血腥,因为当时建立在济南城内的所谓日人“公馆”都是另外一种状态的特务机关,外表平静祥和,内部却是刑讯室、水牢、焚烧炉一应俱全,很多中国抗日进步人士、爱国绅士富商全都是丧命于各个“公馆”之内,而作者供职的梅花公馆亦是这种性质。
纵观历史,任何一个历史大城都在抗日战争中受到了令人发指的蹂躏,就像很多影视剧中表现的“上海七十二号”那样,无数特务机关成了残害进步人士的魔窟,作孽无数,罄竹难书。
作者就是在不断的搜刮奇术人士过程中,由一个古董贩子口中知道了那镜子的下落。
古董贩子准确地说出了那镜子的名称——“神相水镜”,并且说,镜子是来自于东陵盗墓案的赃物,经过三十几次倒手,才流落到军阀混战中的济南来。
这个姓蔡的古董贩子见过那镜子,当时是在珍珠泉主席府。他被主席府的大管家请去鉴宝,跟镜子在一起的还有二十几件当时罕见的珍宝,上面全都錾刻着宫里御用的标记。
他是贩卖古董的行家,一看就知道,这是主席府的人截获了东陵赃物。晚清灭亡,这些赃物成了无主之物,谁弄到就是谁的,只要定准了价,就能出售给大买家。
当时在场的还有京城、沪上的几位古董鉴定师,除了那镜子,大家对其它宝贝的估价都比较近似,所以顺利地合议成一份报价单,交给大管家。
剩下的这面镜子,没有人能确切讲出它的来历,所以谁都不敢贸然出价,免得被同行笑话。
众人推来推去,大管家不耐烦了,到后院死囚牢里拎出来四个人,五花大绑,长枪顶头,喝令这四个人跪在台阶下。
原来,这四个人参与过东陵案,奉命押运赃物时,中途见财起意,合力偷了一只皮箱,隐姓埋名,来到济南,准备卖掉宝贝后,去青岛乘船出海,到异国去逍遥一生。
大管家亲自端着长枪,逼问镜子的来历。
四个人口径一致,发誓说这镜子来自东陵之内,就在最重要的那间墓室的顶上嵌着,而且是正对着死者的头部。至于这镜子有什么用,四个人也数不清。
盗墓贼被当场处决,大管家吹了吹枪口的硝烟,让几个鉴宝者出价,谁价高就给谁。
姓蔡的胆子小,见到血流满地的场面,吓得半死,一句话都说不出来。于是京沪两地的老油条就把他推上去,替他出了个让大管家满意的价格,把镜子和人一起送回了家。
作者的描述很简略,只说是姓蔡的把镜子卖给了自己的邻居,却没有提及镜子的任何奇妙之处。
在这里,作者一定是隐瞒了什么,因为姓蔡的供述镜子体积很小,而浮桥一战中,作者所见的镜子却无比巨大,能够将那么多士兵和战车全都“吃”进去。
我转念又想到:“是不是冰儿向我隐藏了什么?”
按照常理,有一本册子,当然也可能有十本册子、一百本册子。作者从1937年随军进入济南,到1945年投降撤离,前后八年时间,一定不仅仅做过这些“小事”,而是在不断搜索,如一只秋田犬一般,孜孜不倦地看守并扩大着属于自己的世界。
八年间,济南城内发生了太多事,到了现代,老济南人已经不愿再提起那些血淋淋的屈辱往事,但历史却无法湮灭,日寇犯下的罪恶、汉奸们卑躬屈膝的媚态、老百姓如牛马蝼蚁一样的艰难生活都永远留在历史的耻辱柱上。
当我意识到自己正在怀疑冰儿的时候,脑子里突然出现了两种声音。
这是完全对立、观点迥异的两个声音,一个说,冰儿隐瞒了最重要的,现在只是在利用你求证“梅花公馆手记”的真伪,把这些资料抛出来,就能引起社会人士的兴趣,全都行动起来,继续寻找神相水镜的下落,一旦有了发现,冰儿会立刻杀个回马枪,把研究成果据为己有;另一个说,不要怀疑朋友,这个时候必须团结一心,团结一切能够团结的力量,才有可能发现历史的真相。
一个人是不可能产生两种对立思想的,在医学领域,如果出现这种情况,那就被称作“精神分裂、双重性格”。
我无声地撩起窗帘,看着刚刚从黎明中醒来的芙蓉街。
东边朝霞初红,给各种高高低低的建筑物集体镶上了一层深褐色的光边。
旅馆是在芙蓉街街尾,向南望去,视线一直抵达泉城路。
我这一刻的感觉非常异样,就像一个据守孤城的将军,在城楼上眼睁睁看着敌人的虎狼之师长驱直入,自己却无兵可用,无计可施,那种满心的悲愤、绝望、沮丧、诅咒无处发泄,只能徒劳地带着这些永远实现不了的yù_wàng,沉沦九泉之下,但却死不瞑目。
此时此刻,也许我是唯一醒着的老济南人中的奇术师、江湖人、知情者。
很多人,武功比我高、异术比我深、财富比我多、权势比我大、人脉比我广,就像齐眉那样,被尊称为“省城第一门客”,当然已经处于无数江湖人仰视的地位。可是,这些人好吃懒做、肥胖嗜睡,整日沉浸在声色犬马、酒池肉林之中,在浑浑噩噩中度日,貌似潇洒,实则猥琐。
怪不得屈原要投汨罗江而死,因为他对这种“众人皆醉我独醒、众人皆浊我独清”的世界状态彻底绝望了,不愿与他人同流合污,也不愿用自己的清白之躯去拯救一个肮脏混乱的世界,于是,死亡
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