船夫还是上次那个船夫,见鬼伯匆忙而来,那船夫连忙上前招呼,说去土丘村只要五角,于是便拉着鬼伯上船,因为旁边还有五六条木船,他生怕别人抢了生意。
鬼伯到村子的时候天还没黑,才大约五点过钟,一般天黑都是七点过钟,现在离天黑还有两个小时。
鬼伯赶紧回到山沟,把龙珠扔进出水口,只见龙珠一进去就没影了,听得叮当一阵响声,过了半天也没有见有泉水流出来,鬼伯也有些纳闷,泉水出不出来也好,反正龙珠是取不出来了。
所以他只好回我家,等明天看个究竟,心里想应该是龙珠正在召唤青龙,一时半会还不会出水。路上有人碰见鬼伯,问他泉水流出来没有,鬼伯说明天就可以,其实他心里压根就没底。
第四天,村民们也是早早起床,兴奋的向山沟走来,想看个究竟,可是走到一半他们又大失所望的回去了,因为没有听到哗哗流水声,平常还没到山沟就听得流水深哗哗流淌的声音。
鬼伯也是诧异,龙珠都回来了,为什么神泉还不见流出,难道青龙得了龙珠跑了不成?于是特地又去山沟看一遍。这次他惊呆了,他听到了龙的叫声隐隐约约从出水洞传来,声音明显是带着一种怨恨,还有一种不甘。
他明白了过来,他知道青龙确实是发怒了,愚昧的农人必须要诚恳的道歉,不然它是不会吐水的,即使它深深的爱着这片大山。
当天鬼伯就叫村支书召集村民们一起说要到山沟祭龙,还要杀猪宰鸡拿来祭拜青龙,鸡要杀上十只,猪要宰上两头,而且还要跪天拜地。更要请先生去助威,打笳乐诵经书,热闹一番,让青龙感受到人们的诚恳和歉意。
先生请的自然是李净尘李老道,我和胖子自然也在其中,可是李净尘害怕鬼伯,托病不来,派了他的大弟子张小半前来助阵,带领我们打笳乐。
买猪和鸡的钱是村委会出,派人到飞鸟集去买,下午就回来,把猪和鸡杀了用锅煮熟,就抬到山沟去祭龙。张小半我们也拿着打笳乐必备的乐器一起跟去,张小半跟了李净尘多年,那些经书对他来说可是家常便饭,所以是他扛大旗,我们辅助。
这次祭龙活动可是全村出动,大人小孩都去,只有年迈老人没来,山沟可谓人山人海,密密麻麻站满了山沟两侧。
鬼伯在出水口插上三根檀香,把猪和鸡全都摆上来,用芭蕉叶盛好,有些小孩看着这些煮猪煮鸡,不禁也流起了口水,眼睛直沟沟盯着肉看。
鬼伯拿起一张符纸,口里念着咒语,简直就是一个巫师,然后像发了疯一样让全体村民跪下,他身体在不停颤抖。说明已经有神灵进了他的身体,听爷爷说这是祝由术其中的一招,名叫“入魔”。
入魔这就是号召神灵,进入一种静的状态,由神灵进入自己身体,操控自己,入魔也叫入静。
村民们全体跪下,连连向鬼伯磕头,他还说了一些我们听不懂的语言,几乎在场的人没谁能听懂。就这样念了一遍又念第二遍,直到我爷爷去拍了他肩膀一下,方才醒过来。
其实入魔跟农村一种普遍的巫术“做马”相同,做马也是由神灵进入巫师的身体,然后旁边人问巫师问题,问什么他就答什么。村民有时候牛羊失踪半个月或是一直找不到,还有自家如果有人常年生病医治不好,都会请巫师做马,问个究竟,当然也有时灵有时不灵。
入魔个做马一样,当巫师身体进入状态时,被神灵控制的时候,如果旁边没有人叫醒巫师,那么巫师将永远都不会醒过来,直到死亡。
所以爷爷及时拍了鬼伯肩膀一下,鬼伯突然就回到了原样,还满头大汗的不知所措,只见全部村民都向自己跪拜,回过神来之后才知道自己刚才是用了祝由术中的招术“入魔”。
接下来就是张小半和我跟胖子上场,还有一个十五六岁的男孩,他是刚和李净尘学道不久,由于人数不够也拉着上场凑合,因为三个人打不了那么多乐器。我平常喜欢打镲,那劲儿特别爽,胖子喜欢打钹,张小半打鼓摇铃,另外一个男孩则是敲锣。
随之张小半鼓声响起,一阵声势浩大的笳乐声气势磅礴的在山沟奏响,阵势可以胜过一个交响乐乐队,这是我特别喜欢的声音。小时候还不会打笳乐,但特别喜欢,每逢有人家做法事,我和胖子都会去听上几天几夜。
在我们正在打笳乐时,时不时就有村民已经陆续回家,等打笳乐完毕后人已经走光,只剩下了爷爷和鬼伯,收拾了东西完毕,鬼伯说他保证明天一定有神泉流出。
天已经降下黑幕,大家睡得挺早,都不知半夜那泉水已经哗啦啦的奏起轻快的音乐。第二天天蒙蒙亮,村民们已经络绎不绝的向山沟奔去,等我们来到山沟时,这里也上演了一场热闹的泼水节。
鬼伯看到泉水哗啦啦流淌,心里总算恢复了宁静和喜悦,村民们纷纷向他下了跪,说他是神仙,谁知鬼伯做个这么多事也不要汇报,只是为了积些阴德。大家请了鬼伯在村委会吃了顿早饭,然后他就又匆匆忙忙回了乌蒙山。
走的时候特意交代我和胖子有时间常去找他学一些秘术,不然就枉费收了两个徒弟,最后一事无成,岂不是自己无能,以后还怎么混。
鬼伯还交代了一件重要事,明年八月十五记得去找他,有要紧事要做,说那是我们锻炼的好机会。还悄悄在我和胖子耳边说
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