明夷于飞章节179：孤雁寒声体(3/3)

兼诸真君的本意，也是为了启发他们思考。

“这个问题，其实早有答案。修真的根本在于身、灵、神、悟、运，这五点上。”

徒弟们都默默记诵师父的话。

“这身，指的就是身体，根骨。这灵，是指灵根。这神，指的是神识。悟，指的是悟性。最后一个运，就是运道，也就是你们说的机缘。”

“别小看这五个字，它已经涵盖了你们从炼气到化神，甚至无上金仙大路上的所有修为根本了。”兼诸真君开始传授真正的修行的核心，这些东西，不跟着师父，很难有系统和全面的学习机会。

“你们现在在炼气期，其实主要需要锻炼和提高的，是身的部分。也就是炼体的部分。你们细想想自己炼气的几个境界，从骨鸣开始，到响窍，到走穴，一关关都是在把身体捶打结实，为将来筑基夯实根基。”

“等到了你们筑基之后，这身的部分，对修行的影响就越来越小。反而灵根的好坏，决定了修行的速度。单灵根吸纳和修为的速度，就要远超其他灵根。杂灵根最差，导致修行停滞不前。这就是灵的部分。”

“可一旦突破了筑基，到了金丹。灵根对修行的影响，反而不再重要了。金丹之后，重在神识的锤炼和修为。神念、神识的强大，决定了对功法掌握的强大与否。同样都是金丹，神识强大的修士能比弱的修士，多掌握几门功法，而且威力也不可同日而语。”

“至于元婴之后。以前那些都不在重要了。而是在于对天道的悟性了。至于元婴之后的化神老祖们，呵呵，大概只有天道给的机缘和福运，才是他们的追求了。”

寥寥数语，兼诸真君就帮着徒弟们剖析了各个阶段不同的修为关键。让几个徒弟对整个修真有了全面的理解。

这就是有师傅和没师傅的最大区别。

一个人自己琢磨着修行，总是盲人摸象，不知所以。

四个徒弟不断的点头。

兼诸真君今日讲述的重点，还在根骨二字上，“刚刚说到根骨。你们入门，师父总要探查你们的根骨。这根骨是什么呢？”

“根骨其实不是一样东西。它是根和骨分开的。根就是灵根，骨则是骨络。就像为师所说，根骨决定的往往都是炼气和筑基期的修为，根骨差的人，很难逾越这最初的两关。故而很多门派和世家，都希望把资源倾向根骨优秀的弟子身上。”

这个不难理解，根骨差的弟子，连炼气和筑基都过不去，更不用提在后面的发展了。

“根是灵根。刚刚为师说了，独灵根为上，杂灵根为下。其实如果细分，也还有其他的一些分支，比如变异灵根，比如大圆满灵根。变异灵根里有冰灵根、有雷灵根等等。五行灵根照理说是杂灵根，可如果五行灵根均等，且相生而排序，那就又变成了极好的大圆满灵根，一辈子不用为灵气发愁了。”兼诸真君款款而谈。

“而骨络，则指的是经脉和根骨的密度。灵根是独为佳，骨络则是实为上。这世上大部分人的骨络都充满了各种孔洞和薄弱处。这些地方在你们修行的时候，就是一个个灵气泄露的弱点。而根骨好的弟子，周密合实，即时灵脉经络扩展数倍，依然毫无缝隙，此乃极佳的上品骨络。”

大家这才明白根骨真正的意思。

香茅子弱弱的问了一句，“师父，灵根和骨络能改变吗？”

兼诸真君轻轻摇头，“这两个东西，乃是修真的基础，哪里可以轻易改变？纵然有，也一定是天地宝材，天阶极品灵药。别说你们，连师父我都没听过的。”

言外之意，这种事情，就别做梦了。轮不到你们的。

可香茅子不是这个意思，她又问，“师父，我不是问有没有天地宝才。我是说，有没有可能，有的人，他没有吃什么药，也没有遇到什么奇遇。根骨就是很差很差，然后通过修行，就把自己练好的？”

兼诸真君轻轻抚须，“这种事，师父我在修真界是从来没有听过。不过早年入世寻找机缘，凡间界的说书先生，倒是有这种话本。”

——狐狸有话——

这一章信息量其实极大滴。

以及，封师傅最开始的出处，我写的是泼风剑坞，还有被诬陷的是纱衣铠，这个是伏笔的笔记上记漏了。所以才会写冲突，我今天梳理了一下，决定还是把它统一改成璇玑剑坞和乾坤催木台。前面的已经修改了，特此说明一下。抱歉。