密室里，烛火疯狂跳动起来，似乎下一秒就会熄灭。
约书亚依旧跪在原地，愣愣看着门口缓缓升起的黑袍人影。
明暗闪动的光线下，黑影脚下的砖块悄声翻动，整个人就像从地里冒出来了一样，高而挺拔的身躯好像从不会折弯，也如这变化一样沉寂。
随着黑袍人从地下出来，被拉长的黑色影子也逐渐伸向门口、投到对面的烟囱砖墙上，最后将其彻底覆盖，如同浓郁得化不开的黑暗，在缓慢而悄无声息地吞噬着某些东西……
他之前看到的那只有着猩红眼睛的乌鸦，也静静停在黑袍人肩上，看着无比乖巧。
黑袍人的帽檐压得很低，隐约能看到白皙的尖削下巴，那是年轻人才有的感觉。
而让他移不开眼的，是帽檐下那个朝他吐着蛇信子的蛇头。
在《旧约圣经》中，撒旦就是一条古蛇，跟羊可没什么关系。
而《创世记》中，诱惑亚当与夏娃吃下善恶树果子的蛇，也是代表着撒旦。
《圣经》各版本中，也多次提到：大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的……
不，是他的新主！
约书亚回神，神色和目光瞬间变得狂热。
非墨：“……”
非赤：“……”
约书亚的表情好扭曲……
中年男人丝毫没有察觉后面多了个人，不满对着约书亚质问，“彼列？什么彼列？不知道彼列跟我是撒旦的信徒有什么关系？约书亚，你不要转移话题！回答我，愿不愿意加入我的教会！”
身后，传来平静冷冽而嘶哑的男声。
“有人说，彼列、塞缪尔、路西法，都是撒旦的别名……不过这三个名词的出现都比撒旦要晚上很多，最晚出现的路西法这个名称，更是取自亚伯拉罕神话体系之外的罗马神话，最初的，只有撒旦。”
池非迟是真的忍不住了。
虽然彼列是后面演化出的称呼，但作为撒旦的信徒、似乎手底下还有一个教会，居然都没听说过彼列，是认真的吗？
这年头，没点学问就别出来忽悠人。
还是以宗教为名义，来忽悠一个当了三十多年神父的人。
中年男人被突然冒出的声音吓了一跳，惊愕转身看着池非迟。
“是的，”约书亚重重点头，双眼在烛光映照下亮得吓人，“最初的，只有撒旦！”
“你是哪个教会的？”中年男人皱眉问道。
他没看到池非迟从地下冒出来，只当成‘同行’抢人。
虽然事实差不多，是在抢人，不过不是同行。
池非迟嘶声道，“我不是什么教会的……”
“是的，”约书亚又重重点头，认真道，“您不是任何教会的，天下教会都将要以您为主！”
池非迟：“……”
神父的精神还正常吗？
“装神弄鬼！”中年男人看着这两人‘一唱一合’，恼火道，“我的教会曾经发动过十六人仪式，发动过惩戒，献祭过上百……”
声音戛然而止。
一只手搭在中年男人肩膀上，他感觉有几道冰凉的利刃搁在他咽喉前，那种性命被掌握住的感觉，让他浑身直冒鸡皮疙瘩。
“我还以为是安东的教会……”池非迟轻声喃喃。
据他前世了解，撒旦教派有两种。
一种是主张崇拜恶魔、骗取别人身家钱财、施行血腥仪式的邪恶教会。
另一种就是安东-斯拉维组织的那种撒旦教会，守法教会，主张面对现实、活在当下，别寄希望于来世或者死后，不随波逐流，肯定yù_wàng的价值，并学会调控yù_wàng。
他们甚至不追求崇拜什么神，就以自身为神，也不反基督，如果非要说冲突，大概就是不喜欢那种生来有罪的自卑自虐的言论。
前世他到美国之后，就认识了一个撒旦教会的高层。
他也不喜欢宗教那种‘来世、死后享福’的概念，不喜欢‘别人打我左脸一巴掌、我要主动把右脸伸过去让他打’的思想。
谁打他一巴掌，他会选择把对方的脸打肿……
不过在那个朋友邀请他加入撒旦教会的时候，他拒绝了，总觉得加入某个教会怪怪的，他也在防备对方是忽悠他。
宗教这种存在很洗脑，不得不防。
真要做自己的主人，他不加入任何教会不也行？
“安……安东？”中年男人一身冷汗，尽量放缓声音，“不……朋友，放下你手中的刀，我们有着同样的信仰，不是吗？你也是为了约书亚来的，对吧？我们可以商量一下，一方退出，反正都是为了撒旦……”
约书亚以讽刺的目光看了看中年男人，同时也觉得心惊，低下头去。
他看得清楚，抵在那个男人咽喉上的不是什么刀子，而是爪子。
如同指甲一样从手指上长出来的爪子，锋利尖锐，将近10公分，看不出一点造假的痕迹。
至少让人一眼看过去，就会觉得那是利爪……
男人还在喋喋不休，“对了，我有很多教会资金，有漂亮的教徒，如果你喜欢……”
“吵死了。”
池非迟手用力在男人脖子上一划，带起一蓬血花。
男人清晰地感受到皮肤被割裂的感觉，惊恐看着飙溅到眼前的鲜血，想惊叫却发不出声音，忙用双手捂住脖子上的伤。
轰然砸倒在地的同时，他也终于看到从黑袍下伸出那只手上的利爪，神色定格在惊惧情绪中。
池非迟盯着不
手机阅读：http://m.77kshu.top/198457/
发表书评：http://www.77kshu.top/book/198457.html
为了方便下次阅读，你可以在顶部"加入书签"记录本次（第539章 神父的精神还正常吗？）的阅读记录，下次打开书架即可看到！请向你的朋友（QQ、博客、微信等方式）推荐本书，烟火酒颂谢谢您的支持！！