日本战国走一遭20.外来和尚好念经(1/2)

烦不胜烦的小平太又用了一整天才平整了道路，弹压住了地方。

有人就问了，你骑兵呢？五千大军没个骑兵？问到点子上了，骑兵呢是有的，虽然也不多，百十骑总也是有的。

都是有力（钱）的奉公人，能带马上战场的哪有一个是真的穷鬼。

可小平太不舍得啊，倒不是说怕骑兵开出去就遭了埋伏然后战死了，上了战场总要有战死的觉悟。主要是马，马太精贵。

普通的战马驮个人慢悠悠的走，一天走上几小时，基本不可能出事，只要料足，问题不大。可上了战场，野地里，刀枪无眼这种废话不说。

就这些旱田里，指不定就突然出现一个巴掌大三五厘米的坑，搁平时根本没人在乎。可如果战马跑起来，一个不小心，得了，马蹄就给你折了。

日本适合做战马的马本来就少，价格比之驮马高十倍都不止。这要是折进去十匹八匹，这场仗就要亏本了。

可这帮苍蝇实在太烦了，没完没了的就在小平太周围嗡嗡嗡嗡。

“叔父，为之奈何？”小平太感觉作为老阴比的纲良叔父指不定有什么妙计呢？没有妙计的话毒计也可以。

“论理来说，这般一揆众，破之太易。只是人多势众，漫布四野。”

纲良叔父其实心里很想说一路洗过去，用某剃头的话说就是“迎头痛剿！”“剿洗一空！”充分发挥蝗军的特色。

烦就烦在这些一向宗的信众，哪里都是，而且一煽就起，数之不尽，颇有些轻生好死的意思在里面。一个个都迷信什么死了上西天极乐，哪怕抛家舍业也愿意起来干一仗。

加贺一揆的时候，北陆各国的一向一揆众直接整村整庄的支援加贺佛国的建立，什么都不要了，全家齐上阵。

对这种人，最简单的办法自然是生理上的毁灭。人道毁灭以后，再狂信也屁用没有了，都去西天极乐净土见如来佛祖就好。

但一来小平太不是那么暴戾的人，这几万人一路毁灭过去，这种事情小平太还真做不出来。

二来漫山遍野的，抓又抓不住，想把他们人道毁灭一下也不可能。总不能把五千大军散开吧？散开了就邃了一向一揆众的　愿了。

蚁多咬死象的道理多简单，战国的每一个农民都是精明的落伍者狩。成规模的集团大军他们不敢打，可几十一群的零碎队伍，那他们袭击起来可神勇啦。

如果只是几十人的队伍，哪怕全都是精锐武士，明智光秀的教训那可是血淋淋的。“武家本色”这东西可是人人有份，全民参与的。

两人讨论着，前队先手来报，三河法藏寺到了。又是一间一向宗寺院，而且规模还算可观。

在士兵们的摩拳擦掌之中，大军进入法藏寺。寺里面空无一人，想来早就听闻了消息全部撤走了。浮财粮食自然也都提前转运走了，一点儿也没有留下。

不过粗重的法器神像，以及铜炉刻晷这些大件的东西显然没有能够及时的搬运撤离。

反正杂兵们连草鞋木桶都要搬的，只要是个能搬动的东西，没有他们不要的。

自然的以纲良叔父为首的诸将又开始打起了法藏寺根本中堂的主意，很可惜啦，中堂没有什么佛像，是用一卷细绫写着南无不思议光如来几个大字，权当供奉。

大殿两侧是罗汉像，以及贴金的大量木龛，甚至连中堂的门柱都贴了金。大头兵真没有这个手艺去刮金面，但不妨碍把这活承包给尾随而来的滨松商人们。

人家有办法把金粉刮下来，自然也做得了这个生意。很可惜，好不容易跟上来的助左卫门手底下没有这样的能人，又错过了。

小平太还在想着处理一向一揆的事，找了个台阶坐下。眼前是欢快热烈的杂兵们，他们倒是无忧无虑，只要能抢劫就好了。

“弹正很是愁闷啊！”今井明五郎走了过来，身边一个人也没有，很显然手下也都跑没影了。

“倒也没啥，就是在考虑如何处理一向一揆众。”小平太象征性的让了一让屁股边的台阶，示意金井明五郎过来做。

“明五郎，你有什么好办法吗？”

“治标的办法没有，治本的办法倒是有一个。”

从来只听说过治标不治本，金井明五郎居然来了一个治本不治标。这可把小平太听乐了，还有这种法子？

“你倒是说来听听看？”小平太十分有兴趣。

“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下。”

“心战为上，兵战为下。”

两人一问一答，一个有心，一个无意。但小平太立马就有所明悟，这是要玩心理战。

“那如何攻心呢？有何妙法？”

“弹正不是也知道么，滨松城下南蛮教道法甚得人心，旦夕之间信徒累增。”

嚯～～～～

小平太豁然开朗，基督教在历史上比一向宗传播的还快速，还成功，而且这还是在遭到各方强力镇压和攻击的情况下。

从有马到岐阜，广阔的土地上，只不过短短二三十年就获得了数以十万计的信徒。甚至于连高山重友、有马晴信这般大名，禁教令下达，丰臣秀吉震怒也拒不改宗弃教。

某种程度上来说，这可是比“毒瘤”一向宗繁殖还快的细胞。

但以毒攻毒呢？小平太不敢想象。滨松的教会不到一年就从无到有获得了上千人的信奉，如果小平太稍微在他建立之初扶持一下，减少他传教的困难。

基督教和一向宗纠缠起