侠武大宋第一二四一章 终极之战(1/3)

随着语声响起，白胜的身形出现在四个道人的中间，手中龙雀神刀随意挥洒，正是李碧云传授给他的那招两面三刀。

如今这一招两面三刀已经被他使用万象神功增补修改，从单纯的防御刀法改为守中带攻的招式，更把攻击范围扩展到了四面八方，此刻一经施展，瞬时劈出四道雪亮的刀光，分袭太上老君和上清、玉清以及太清三名道人。

炫目的刀光划破了灰蒙蒙的混沌雾气，映得四名道人须发如雪，瞬时便将四道身影斩成了八片，竟似是一举奏功，轻取全胜一般。

白胜不禁疑惑，太上老君的一气化三清竟然这么菜么？如此简单的一招刀法就把他们料理了？

他随即就否定了这个想法，因为在刀芒透体而过之后，这四个道人的身体竟无半点损伤，就连衣服都没有分毫破损！

难道刚才那招刀法对这四个道人毫无作用么？

这一瞬间他突然有了一种抽刀断水的感觉，抽刀断水水更流。不论多么强大的刀芒、不论多么锋利的刀刃都拿流水没有办法，水是不可能被刀斩断的，这是颠扑不破的真理。

他当然不知道太上老君这一气化三清之术化出来的三个分身其实只是幻影，围住他的四个道人里面有三个是不畏任何攻击的，不论是物理攻击还是法术伤害。

而他那两面三刀劈出来的四刀纵使快若闪电，终究也有先后顺序，纵使这顺序之间的时差微乎其微，终究比不上太上老君的心念之快——老君可以在瞬间转换他的本尊至三清中的任何一个身上，所以当刀芒劈来的时候就只能劈中他的幻影。

同时正是由于这个原因，芭蕉扇才会扇不走他——没有任何一种扇子扇出的风向是可以同时遍及四面八方的，宇宙之中的风只有定向与向心两种，即使白胜可以抡动芭蕉扇扫遍周围，风力抵达每个方向的时间也终究是有着先后次序的。

当芭蕉扇的风力抵达某一方向的时候，老君就可以把该方向上的三清换为幻影，芭蕉扇只能扇动一切有质有量的物质，却扇不动幻像，所以芭蕉扇对他无效。

这就是一气化三清的妙处所在，别看总共只有三虚一实四具影像，却可以不惧敌人发出的任何物理以及法术攻击，太上老君压箱底的绝技岂是泛泛？就是截教祖师通天教主在这招之下都没脾气。

其实不知一气化三清妙处的远远不止白胜一人，即便是仙界的众神也是知其然却不知其所以然。

仙界众神只知道一气化三清是太上老君的最高神通，知道此法可以不惧敌人任何形式的攻击，却不知其原理何在，太上老君也不会把他的绝技告诉别人。

只说当下，白胜疑惑当场，一时之间想不出制胜之法，然而他只疑惑了不到一瞬，便忽觉身后劲气狂涌，心生警兆的同时，武魂已经察觉到身体后方的上清道人挺剑刺来！

上清道人的剑正是七星剑。虽然在混沌世界里这柄剑所具有的种种法术已然失效，但是它仍旧可以发挥出最基本的功能——它至少是一柄剑，可以用来击刺敌人。

如果仅仅如此，它当然不会对白胜造成任何威胁，但是实际上它给白胜带来的威胁却远不止此。

这一剑也没有什么奇妙的剑法，就是简简单单的一记直刺。

但是就是这么简单的一刺，却有着百万甚至千万倍于重剑剑法的威力，剑尖未至，白胜已经觉察出这一剑的无可抵挡。

轩辕剑法也就是独孤九剑之重剑剑法的根本是什么？其根本就是一力降十会！当力量增至足够强大的程度，所形成的威势便是压倒性的，不是任何花招可抵挡，即所谓大巧不工。

上清道人刺出来的这一剑虽然并不具有轩辕剑法那种剑意，但是它所携带的力量却真的是压倒性的，这力量大到何种程度呢？就以号称三界第一神力的大力牛魔王作为参照对象来描述，这一剑的力量是万倍于牛魔王的力量。

看到这里或许会有人感到奇怪，既然牛魔王是三界第一神力，那么太上老君又如何会超越牛魔王甚至超越了万倍？若是果真如此，那么三界第一神力不该是太上老君么？

白胜却是知道答案的，因为他觉察到了上清道人这一剑上携带的力量是念力。

一如在与二郎神对战之时二郎神施出的念力，上清道人使出来的念力却比二郎神强大了无数倍！

上清道人的念力就是太上老君的念力，太上老君的念力从何而来？自然是来自于宇宙仙凡冥三界之中无数道家信徒的膜拜和信奉。

且不说有多少人是信奉二郎神的，只说明摆着的一件事就是，信奉太上老君的人绝对要比信奉二郎神的人多，而且不知多了多少倍。

若问三界之中谁拥有的念力最多最高？显而易见的两个人就是太上老君和如来佛祖。这两位一个是道家至尊，一个是佛门始祖，世间佛道两家的信徒贡献的念力最终都汇聚在这两个人的身上。

信奉九天玄女的敢不信太上老君么？信奉观音菩萨的敢不信如来佛祖么？

俗话说人争一口气、佛争一炷香，人争一口气很好理解，那么佛为何要争这一炷香？其实很简单，佛祖争的就是这份念力。一炷香便是一份念力。

那么既然如来佛祖和太上老君拥有着强过牛魔王、二郎神以及孙悟空这个水准万倍的念力，却为何没能获得三界第一神力的称号？因为他们不到万不得已是不会动用念力的。