重生之神级备胎第三百九十二章 最终的决赛(1/3)

在半决赛的比赛结束了之后。。

整个华国的报导和重点，都倾向于《好声音》总决赛的预测。

好几个‘门’户网站，还有好声音的官方网站和微薄，也都是发起了调查，人们觉得苏晨和何翔，谁会是最后的总冠军。

不光是一些网民们，就很多圈内的明星和歌手，也很关注这个比赛的最终结果是怎样的。

因为《华国好声音》的总冠军一旦产生，那么这个歌手，他在乐坛的地位蹿升，发展机遇无限。要是这个时候，可以和这位歌手有合作，或者产生一些‘交’集的话。

那么连带着自己，可能也会因此而获得极大的好处。

当然了，苏晨和何翔的身后都有各自的粉丝，而他们也都是希望各自的偶像，能够最终获得《好声音》的冠军。

半决赛结束，苏晨也没有闲着，他还是要跑各种的通告，随着新专辑的推出后，各种表演活动的邀约也是越来越多，让他忙的焦头烂额。

最终的决赛也即将到来。

……

曹‘操’和诸葛亮是三国时代两个最重要的人物，也是后世人们谈论最多的两个人物。在很多人看来，曹‘操’和诸葛亮不但代表着两个不同的政治集团，而且根本就不是一路人，在戏剧作品中，他们是针尖对麦芒，汉贼不两立的。然而易中天先生在上一集却提出了一个惊人的观点，他认为诸葛亮很象曹‘操’。那么易中天先生为什么这么说呢？曹‘操’和诸葛亮到底有哪些相似之处？为什么民间形象和历史形象的曹‘操’与诸葛亮有如此大的差别呢？厦‘门’大学易中天教授做客百家讲坛为您‘精’彩品三国大结局之《千古fēng_liú》。

第一是自身区别。毕竟这是两个不同的人，他们自身是有区别的，就政治上而言，一个重要的区别是曹‘操’称了公，称了王，诸葛亮没有，曹‘操’的称公、称王就为后来曹丕的篡汉或者代汉打下了基础，因此不管曹丕的称帝是不是曹‘操’的愿望，曹‘操’都有洗刷不干净的这样的一个罪名，曹‘操’到底想不想当皇帝。我还是坚持我的观点。四个字：听天由命。就是他既没有说一定要曹丕当皇帝，也没有说曹丕一定不能当皇帝，他说的是：若天命在吾，吾为周文王矣。如果天命真的在我们曹家。儿子你就当皇帝。如果天命不在我们曹家。你就不要当。但是他牢牢把握一条最高权力得攥在咱曹家手里，我们必须大权独揽，权力一点不放。名分可以马虎一点，但是尽管如此，曹丕还是当了皇帝，曹丕当了皇帝这个篡汉的罪名只好曹‘操’来背，他洗刷不干净，而诸葛亮绝无此嫌疑。那么后代的这些人还是正统思想很重的，他在这上面一定是大做文章，这是第一点。第二点曹‘操’‘奸’诈，诸葛亮坦诚。这也是不可否认的，你看诸葛亮搞过‘阴’谋诡计吗？没有吧，他都堂堂正正地在做事，而正因为他堂堂正正做事，他累啊，所以他特别累。曹‘操’还有很多时间去玩儿，我们看不出诸葛亮有时间去玩儿，太正派了。那么这也让后世的人要把这两个人分开了。但是我这里要‘交’待一下曹‘操’的‘奸’诈后来也是被夸张了的，‘奸’诈是有的，残酷也是有的，没有后人说得那么重，这个有很多历史学家已经做了清理了，有兴趣你们去读历史学家的书。第三点区别呢，就是曹‘操’和诸葛亮都是真实的人。但如果要做一个区分的话，曹‘操’更多的是真，诸葛亮更多的是实。曹‘操’他敢说真话，而诸葛亮做事是很谨慎的，诸葛一生为谨慎，唯一一次被认为不谨慎就是十命可受，所以被人怀疑。而曹‘操’不管，“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”这种话犯大忌讳的，得罪很多人的，别人一般人不敢说的，他就敢说，我们去读曹‘操’的《述志令》你会发现这个人是一个很真实的人，很敢讲真话的人，我这个人是不是啊，出身不好，名声也不好，所以一开始野心也不大，就想做一个好的什么郡守啊、县令之类的，让大家觉得我这个人不是有能力的，但是慢慢的我野心大起来，我现在想做齐桓公、晋文公，他就这么实实在在地说，他真。诸葛亮实，脚踏实地地做事，实实在在地把一件一件事情做好，我们这个民族的文化是更喜欢实的，中国文化当中有一种‘精’神就是知行合一的实践‘精’神，所以我们会更喜欢诸葛亮这样脚踏实地的人，而不喜欢曹‘操’那样说一些犯忌讳话的人，自身区别的第四点呢，是曹‘操’复杂，诸葛亮纯粹。诸葛亮是一个很纯粹的人，他就是一心一意地担负起天下的兴亡，一心一意地辅佐刘备，一心一意地治理好蜀国，全身心都扑在工作上，这样的一种人品是我们民族喜欢的，我们讲要做一个好人的时候，有一条就是一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，按照这样一个标准诸葛亮当然是一个值得崇敬的人。我们不太喜欢象曹‘操’这样复杂的人，曹‘操’的‘性’格我讲过，可能是中国历史上最复杂的一个人，田余庆先生总结了四句话，说曹‘操’是什么人呢？叱咤风云的英雄，反抗传统的叛逆，文采**的才士，权诈忌刻的‘奸’臣。权诈忌刻这就是‘奸’，叱咤风云这就是雄，加起来就是‘奸’雄，反抗传统，文采**，再加上我前面说的喜欢说真话，率‘性’地表现出自己的个‘性’和自己的喜怒